ابلیس و فرعون  

ابليس و فرعون
 
 
می گویند ابليس، زمانی نزد فرعون آمد در حالیکه فرعون خوشه ای انگور در دست داشت و می خورد، ابليس به او گفت: آیا هیچکس می تواند این خوشه انگور را به مروارید خوش آب و رنگ مبدل سازد؟فرعون گفت: نه.ابليس با شیوه مخصوص خودش (جادوگری و سحر) آن خوشه انگور را به دانه های مروارید تبدیل کرد.پس فرعون تعجب کرد و گفت: آفرین بر تو که استاد و ماهری.ابليس سیلی ای بر گردن او زد و گفت: مرا با این استادی به بندگی قبول نکردند، تو با این حماقت چگونه دعوی

ادامه مطلب  

تحقیق نگاهي به زندگي حضرت آدم عليه السلام و ابليس  

تحقیق نگاهی به زندگی حضرت آدم علیه السلام و ابليسدانلود تحقیق با موضوع نگاهی به زندگی حضرت آدم علیه السلام و ابليس، در قالب word و در 24 صفحه، قابل ویرایش، شامل خلقت آدم، خودخواهی ابليس، آدم در بهشت، وسوسه های ابليس، هبوط آدم علیه السلام، پی نوشت ها، آدم کیست؟، آدم برای چه آفریده شد؟، حضرت آدم (ع) و امام حسین (ع)، گریه جانسوز آدم (ع) و جبرئیل برایایران فایل

ادامه مطلب  

برترین پکیج تحقیق نگاهي به زندگي حضرت آدم عليه السلام و ابليس - دانلود فایل  

دانلود تحقیق با موضوع نگاهی به زندگی حضرت آدم علیه السلام و ابليس، در قالب word و در 24 صفحه، قابل ویرایش، شامل خلقت آدم، خودخواهی ابليس، آدم در بهشت، وسوسه های ابليس، هبوط آدم علیه السلام، پی نوشت ها، آدم کیست؟، آدم برای چه آفریده شد؟، حضرت آدم (ع) و امام حسین (ع)، گریه جانسوز آدم (ع) و جبرئیل برای
ادامه مطلبgama21

ادامه مطلب  

ابلیس  

بیماری ترد نان دهان را ترکاند
خمیازه ترین دهان جهان را ترکاند
ابليس شدم که آتش اصل و نسبم
ابليس شدم که آتش آمد به لبم
ابليس منم که آتشم زد کفنم
باید که به تمام شعله دامن بزنم
ابليس منم ایل تبارم سیب است
تا باغ تویی هرچه بکارم سیب است
ابليس منم دور دهانم خونیست
شریان به دهان گرفتنم قانونیست
پا از برهوت بیت خائن بکشید
یک قطره هم از خدایی باران بچشید
ای کاش که جادو کنم این دایره را
تا پیر کنم هم سره هم ناسره را
نفرین کنم آسمان زمین میریزد
خورشید ب

ادامه مطلب  

تحقیق شیطان  

تحقیق شیطاندانلود تحقیق با موضوع شیطان، در قالب word و در 28 صفحه، قابل ویرایش، شامل مقدمه، سابقه خلقت جن، ابليس، شیطان، شبهه های ابليس و پاسخ آن ها، نظر اشاعره و معتزله درباره مهلت دادن به ابليس، ابليس به پنج دلیل مستوجب لعنت گردید، كار و حرفه‌های ابليس- شیطان، واژه لغوی شیطان (satan)، شیطان در آیات...ارشد مرشد

ادامه مطلب  

داستان جالب!!!  

گویند روزیمردی کنار بیراهه ای ایستاده بود. ابليس را دید که با انواع طنابها به دوش درگذر است. کنجکاو شد و پرسید: ای ابليس ، این طنابها برای چیست؟ جواب داد: برای اسارت آدمیزاد. طنابهای نازک برای افراد ضعیف النفس و سست ایمان، طناب های کلفت هم برای آنانی که دیر وسوسه می شوند. سپس از کیسه ای طناب های پاره شده را بیرون ریخت و گفت: اینها را هم انسان های باایمان که راضی به رضای خدایند و اعتماد به نفس داشتند، پاره کرده اند و اسارت را نپذیرفتند
مرد گفت طن

ادامه مطلب  

با اينكه فقير‌هاي مسلماني هم داريم كه دعا مي‌كنن، ولي چرا توي همون وضع باقي ميمونن؟! چرا خدا به دادش  

روش و تاكتیك فعالان در این كانال‌ها، همان روش ابليس لعین می‌باشد، چرا كه پیرو، عبد، مطیع و تحت تعلیم و تربیت او و جنودش هستند.
 
ابليس لعین وقتی از روی تكبرش، خداوند سبحان را در امر سجده به آدم نافرمانی كرد، به محاكمه كشیده شد كه «چرا نافرمانی كردی و علتش چه بود؟!»؛ او بهانه‌هایی از قبیل برتری آتش از خاك آورد و چون دید این بهانه‌ها هیچ كدام توجیه مقبولی نیست، گناه تكبر خودش را گردن خدا انداخت و گفت: « رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی ... پروردگارا!

ادامه مطلب  

جایگاه ابلیس وبنیانگذار سقیفه در روز قیات  

جایگاه ابليس وبنیانگذار سقیفه در روز قیات ابان بن ابی عیاش از سلیم بن قیس نقل می کند که میگفت :شنیدم که سلمان فارسی می گفت:روز قیامت که برپا میشود ابليس رادر حالی که بایک افسار آتشین لجام شده است می اورند ولی زفر(کنایه از عمراست)را با دو افسار آتشین وارد می کنند پس ابليس به سراغ او می رود و فریاد زنان میگوید:مادرت به عزایت بنشیند توکیستی؟من که اولین واخرین را گمراه کرده ام بایک افسار آتشین لجام شده ام ولی توبا دو افسار آتشین؟ زفرمیگوید :من کسی

ادامه مطلب  

عیسی و ابلیس  

 
 
عیسی پر از روح القدس از رود اردن بازگشت و روح او را در بیابان
هدایت می کرد .در آنجا ابليس چهل روز او را وسوسه کردتا گناه کند
در آن روزها چیزی نخورد .پس ابليس به او گفت:
اگر پسر خدایی،به این سنگ بگو نان شود عیسی پاسخ داد:
نوشته شده است که انسان تنها به نان زنده نیست.
سپس ابليس او را به مکانی بلند برد و در دمی تمام حکومت های
دنیا را به او نشان داد و گفت: همه ی اینها را به تو خواهم
بخشید،کافیست پرستشم کنی تا این همه از آن تو گردد.
عیسی پاسخ داد: نوشته

ادامه مطلب  

محبوبترين و مغبوضترين‌ها در نظر شيطان  

لَقِیَ یَحْیَى بْنُ زَكَرِیَّا عَلَیْهِمَا الصَّلاةُ وَالسَّلامُ إِبْلِیسَ فِی صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ: یَا إِبْلِیسُ أَخْبِرْنِی مَا أَحَبُّ النَّاسِ إِلَیْكَ وَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَیْكَ؟ قَالَ: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَیَّ الْمُؤْمِنُ الْبَخِیلُ، وَأَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ الْفَاسِقُ السَّخِیُّ. قَالَ یَحْیَى: وَكَیْفَ ذَلِك؟ قَالَ: لأَنَّ الْبَخِیلَ قَدْ كَفَانِی بُخْلَهُ، وَ الْفَاسِقُ السَّخِیُّ أَتَخَوَّفُ أَنْ یَطَّلِعَ الل

ادامه مطلب  

محبوبترين و مغبوضترين‌ها در نظر شيطان  

لَقِیَ یَحْیَى بْنُ زَكَرِیَّا عَلَیْهِمَا الصَّلاةُ وَالسَّلامُ إِبْلِیسَ فِی صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ: یَا إِبْلِیسُ أَخْبِرْنِی مَا أَحَبُّ النَّاسِ إِلَیْكَ وَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَیْكَ؟ قَالَ: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَیَّ الْمُؤْمِنُ الْبَخِیلُ، وَأَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ الْفَاسِقُ السَّخِیُّ. قَالَ یَحْیَى: وَكَیْفَ ذَلِك؟ قَالَ: لأَنَّ الْبَخِیلَ قَدْ كَفَانِی بُخْلَهُ، وَ الْفَاسِقُ السَّخِیُّ أَتَخَوَّفُ أَنْ یَطَّلِعَ الل

ادامه مطلب  

پوشش و نگاه در برابر نامحرم  

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: النظر الى محاسن النساء سهم من سهام ابليس فمن تركه اذاقة الله طعم عبادة تسره؛ نگاه كردن به زیبایى هاى زن (نامحرم ) تیرى از تیرهاى ابليس است هرگاه كسى از این كار خوددارى كند، خداوند عبادت را در كام او شیرین كند كه او را شادمان سازد. مستدرك الوسائل ، ج 2، ص 554. ...

ادامه مطلب  

گذشته و امروز خشونت  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری ابليس كه بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر كینه و دشمن

ادامه مطلب  

داستان کوتاه ابلیس و انسان  

مردی کنار بیراهه ای ایستاده بود.کان قد وقف رجلٌ جنب اللا سبیلابليس را دید که با انواع طنابها به دوش درگذر است.رأی الشیطانَ الذی یمرّّ مع اطنابٍ مختلفةٍکنجکاو شد و پرسید: ای ابليس ، این طنابها برای چیست؟تجسّس و سأل منه : ما هذه الأطناب ؟جواب داد: برای اسارت آدمیزاد.أجاب الإبلیسُ : لأسرِ مولود آدم .طنابهای نازک برای افراد ضعیف النفس و سست ایمان ،الأطنابُ الرقیقة للنفوس الضعیفة . طناب های کلفت هم برای آنانی که دیر وسوسه می شوند.ألأطنابُ المحکمة

ادامه مطلب  

61)  

چه زیبا خواند گلبانگ اذان را به شور آورد لحن مهربان را تلنگر زد چنان  ابليس را نیز تو هم برخیز !!! گم کردی زمان را علی ...تکبیر و  حمد و...رفت اَز هوش چه حال است این دل و دست و زبان را؟ ملایک اَز پی او سجده رفتند به سجده برد وقتی جسم و جان را زبانم لال ...آه از دست ابليس که از رو بست شمشیر نهان را به یک ضربت سبب شد تا قیامت تکان های زمین و آسمان را که خون فواره زد اَز فرق خورشید نشانی داد راه ِ بی نشان را   خدا را ... بعد از آن خورشید_ یکسر_ شکسته سوز سرم

ادامه مطلب  

یاد یار مهربان آید همی...  

کتاب‏ها نه فقط مرکّبی بر کاغذند، بلکه گویندگانی هستند که با شنونده خود سخن می‏گویند. کتابی که از سرزمین وحی و خانه دل ائمه(ع) و چشمان رازدار مؤمنان سخن بگوید، تو را به خیر و برکت و نور می‏کشاند و کتابی که از خانه سیاه دل ابليس و سرزمین متعفن خودخواهی و دنیاگرایی حرف بزند، تو را به بلا و تباهی خواهد کشاند. امام جواد(ع) می‏فرماید: «هر کس سخن گوینده‏ای را با اطمینان به او بشنود، گویا او را پرستیده است؛ اگر گوینده الهی باشد، خدا را پرستیده و اگر

ادامه مطلب  

خدا  

پدر می‌شود یتیمان را و مادر...برادر می‌شود محتاجان برادری را...همسر می‌شود بی همسر ماندگان را...طفل می‌شود عقیمان را... امید می‌شود نا امیدان را...راه می‌شود گم‌گشتگان را...نور می‌شود در تاریكی ماندگان را...شمشیر می‌شود رزمندگان را...عصا می‌شود پیران را...عشق می‌شود محتاجانِ به عشق را...خداوند همه چیز می‌شود همه كس را...به شرط اعتقاد؛ به شرط پاكی دل؛ به شرط طهارت روح؛ به شرط پرهیز از معامله با ابليس.«ملاصدرا»

ادامه مطلب  

گذشته و امروز خشونت  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری ابليس كه بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر كینه و دشمن

ادامه مطلب  

خــشـــــــونــت از کــجا نــشـــأت گـــرفــتـــه اســــت؟؟؟  

 
پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده‌های اجتماعی است که به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه‌ها، نهادها، ملت‌ها و دولت‌ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می‌گرداند که نخستین و کوچک‌ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می‌زیستند و بر اثر خشونت و فریبکاری ابليس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر کی

ادامه مطلب  

حدیث(3)  

قال الحسن (ع): هلاک الناس فی ثلاث :الکبر و الحرص و الحسد،فالکبر هلاک الدین و به لعن ابليس،والحرص عدو النفس و به اخرج آدم من الجنه و الحسد راید السوء و منه قتل قابیل هابیل.
امام حسن (ع) می فرمایید: هلاکت مردم در سه چیز است : غرور ، حرص و حسد
پس غرور دین را از بین می برد و به سبب غرور بود که ابليس رانده شد ، و حرص دشمن نفس است و به سبب حرص بود که آدم از بهشت اخراج شد ، و حسد بد بینی می آورد و به این سبب بود که قابیل هابیل را کشت.
منبع: کشف الغمه ج 1 ص 572

ادامه مطلب  

بیشینه خشونت  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده‌های اجتماعی است که به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه‌ها، نهادها، ملت‌ها و دولت‌ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می‌گرداند که نخستین و کوچک‌ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می‌زیستند و بر اثر خشونت و فریبکاری ابليس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و 

ادامه مطلب  

ادعای خدایی :)  

می گویند شیطان رانده شده ، زمانی نزد فرعون ستمکار و ظالم آمد در حالی که
فرعون خوشه ای انگور در دست داشت و می خورد
ابليس به او گفت : هیچکس می تواندکه این خوشهء انگور را به مروارید خوش آب و
رنگ مبدلسازد؟
فرعون گفت: نه.
ابليس با جادوگری و سحر ، آن خوشهء انگور را به دانه های مروارید خوشاب تبدیل
کرد.فرعون تعجب کرد و گفت :
آفرین بر تو که استاد و ماهری.
ابليس سیلی ای بر گردن او زد و گفت : مرا با این استادی به بندگی قبول نکردند ،
تو با اینحماقت چگونه ادعا

ادامه مطلب  

کتاب قاف  

کتاب قاف.....بازخوانی زندگی رسول مکرم اسلام از سه متن کهن به نام‌های تفسیر سورآبادی، سیرت رسول الله و شرف النبی است که از ولادت تا رحلت آخرین فرستاده الهی را برای خواننده روایت میکند.«دیوان بهراسیدند که چه افتاد.ابليس در جزیرۀ دریا بر تخت بلرزید و تختش نگوسار شد و ویِ از تخت درافتاد و بانگی بکرد. پس فریاد می‌کرد چنان که همه دیوان ِرو ی زمین بشنیدند و روی به وی نهادند. چهل روز تخت ِوی نگوسار بود. لرزه بر همه دیوان افتاد.
دیوان ِسَتنبه گفتند: «

ادامه مطلب  

آمریکا شیطان بزرگ  

آمریکا به مانند ابليس اغواء میکندامام بزرگوار فرمود: آمریکا شیطان بزرگ است؛این «شیطان بزرگ» خیلی حرف پرمغزی است. رئیس همه‌ی شیطانهای عالم، ابليس است؛ امّا ابليس بنا به تصریح قرآن، تنها کاری که میتواند بکند این است که انسانها را اغواء میکند؛ بیشتر از اغواء، کاری نمیتواند بکند؛(۱) انسانها را اغواء میکند، فریب میدهد، وسوسه میکند؛ امّا آمریکا، هم اغواء میکند، هم کشتار میکند، هم تحریم میکند، هم فریب میدهد، هم ریاکاری میکند؛ پرچم حقوق بشر را

ادامه مطلب  

دروازه بان  

گفتم : در گروه خودتان چه کاره ای ؟ 
گفت : دروازه بان دلم !
گفتم : این هم شد کار ؟ برو تو خط حمله ...
گفت : فکرم از دروازه مطمئن نیست ... دلم یک دروازه است ... اگر کنترل نکنم ، می بینی پی در پی گل می خورم ... 
گفتم : مثلا چه گلی ؟ 
گفت : گل گناه ، گل هوس ، گل غرور ، گل دوستی های حساب نشده ، گل غفلت از آینده و آخرت ! 
گفتم : چطور است جمع شویم و با « تیم ابليس » مسابقه دهیم ؟ 
گفت : به شرط اینکه خودم دروازه بان باشم ، چون می دانم که از چه زاویه ای « توپ گناه » را به طرف

ادامه مطلب  

«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ»  

قالُوا سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیم(آیه ۳۲ سوره بقره)
(گفتند: تو منزّهی ، ما را دانشی جز آنچه خود به ما آموخته ای نیست حقّا تویی که دانا و حکیمی)
ابليس و ملائكه هر كدام به نوعى خود را برتر از آدم مى‌دیدندو به همین دلیل تمایل داشتند به جای آدم خلیفه خدا در زمین باشند ؛ ابليس به واسطه‌ى خلقت وفرشتگان به واسطه عبادت .
اما فرشتگان بلافاصله بعد از پاسخ آفریدگار به اشتباه خود اقرار کردند.
از ط

ادامه مطلب  

پارلمان ابلیس  

 
پارلمان ابليس
 
این نام آخرین قصیده اقبال در ارمغان حجاز است وی در این قصیده گزارشی از یک جلسه پارلمانی را به تصویر کشیده که شیاطین جهان و نماینده‌گان نظام ابليسی به برسی و مطالعه رویکردهای مکتب ها و نهضت‌ها و جنبش‌های سیاسی روز که نظام آنها را تهدید می کند و سدی در برابر اهداف آنها قرار می گیرند پرداخته اند در این جلسه که به ریاست ابليس (شیطان بزرگ) برگذار شده است ابتدا هریک از نماینده گان رای خود را ارایه داده اند و سپس ریس مجلس پس از برر

ادامه مطلب  

شیطان کیست؟  

یكی از موجوداتی كه از دیده‏ها پنهان است، اما دارای وجود خارجی است؛ شیطان می‏باشد.
واژه‌ی «شیطان»، از ماده «شطن» یا «یشطن» به معنای خبیث و پست و دور شدن، آمده است و به هر موجودی سركش و متمرد اطلاق می‏شود. اعم از، انسان، جن و یا جنبندگان دیگر. پس شیطان اسم عام(اسم جنس) است اما "ابليس[1] اسم خاص (علم) است كه حضرت آدم را سجده نكرد واكنون نیز با لشكر و منسوبین خود انسان‏ها را وسوسه و گمراه می‏كند.[2] لذا در قرآن كلمه شیطان به انسان و جن اطلاق شده است

ادامه مطلب  

قسمت آخـــــر  

 
قسمت این بود که من با تو معاصر باشم 
تا در این قصه پر حادثه حاضر باشم
 
حکم پیشانی ام این بود که تو گم شوی
و من
 بــه دنبال تو یک عمر مسافــــر باشـــم
تو پری باشـــی و تا آن سوی دریا برویم
من به سودای تو یک مرغ مهاجر باشم
 
قسمت این بود، چرا از تو شکایت بکنم؟
 
یا در این قصـــه بــــه دنبال مقصر باشم؟
شاید این گونه خدا خواست مرا زجر دهد
تا برازنده اســــم خوش شاعـــر باشـــــم
شاید ابليس تو را شیطنت آموخت که من
 
در پس پرده ایمان بــــه تــــو

ادامه مطلب  

ماهیت و ابعاد خشونت در چشم انداز قرآن  

ماهیت و ابعاد خشونت در چشم انداز قرآن گذشته و امروز خشونت پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری اب

ادامه مطلب  

گذشته و امروز خشونت  

 
پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است که به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند که نخستین و کوچک ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب کاری ابليس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر کینه و

ادامه مطلب  

 

روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می‌گرداند که نخستین و کوچک‌ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می‌زیستند و بر اثر خشونت و فریبکاری ابليس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر کینه و دشمنی کاشته شده میان آدم و ابليس، با هبوط آن جمله به زمین، به همراه آورده شد. قرآن از این رویداد چنین گزارش می‌کند:«و قلنا یا آدم اسکن انت و زوجک الجنة و کلا منها رغدا حیث شئتما و لاتقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالم

ادامه مطلب  

آرزوی ابلیس به گور خواهد رفت  

با توکل بر خدا ؛ ان شاء الله ؛ ابليس آرزوی زمین خوردنم را به گور خواهد برد.
من دست به دامان عمه ساداتم ؛
من عاصی جز خدا کسی را ندارم ؛
وامانده خیل عظیم شهدا هستم ؛
.... و منهم من ینتظر ....
روزی سر من هم بریده خواهد شد ؛ بیخ تا بیخ ؛
.... و حسینی خواهم شد ؛ این وعده عمه ام حضرت زینب سلام الله علیهاست ؛ او برات آزادیم را برای برادرش حسین ابن علی ابن ابیطالب علیه السلام فرستاد و ضمانتم کرد؛ و او نور خداست و همانند خدا خلف وعده نخواهد نمود.

ادامه مطلب  

تقديم به دوستم كه من رو با "پائولو_کوئیلو" آشنا كرد...  

یکی بود یکی نبود ، مردی بود که زندگیش را با عشق و محبت پشت سر گذاشته بود .وقتی مُرد همه می گفتند به بهشت رفته است ، آدم مهربانی مثل او حتما به بهشت می رفت.رفتن به بهشت چندان برای این مرد مهم نبود اما بهر حال به بهشت رفت.در آن زمان ، بهشت هنوز به مرحله کیفیت فراگیر نرسیده بود.استقبال از او با تشریفات مناسب انجام نشد،دختری که باید او را راه می داد ، نگاه سریعی به فهرست نامها انداخت،و وقتی نام او را نیافت او را به دوزخ فرستاد.در دوزخ ، هیج کس از آدم د

ادامه مطلب  

پیشینه ی خشونت و منشا آن  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده‌های اجتماعی است که به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه‌ها، نهادها، ملت‌ها و دولت‌ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می‌گرداند که نخستین و کوچک‌ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می‌زیستند و بر اثر خشونت و فریبکاری ابليس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و 

ادامه مطلب  

ماهیت و ابعاد خشونت در چشم انداز قرآن  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری ابليس كه بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر كینه و دشمن

ادامه مطلب  

گذشته و امروز خشونت  

گذشته و امروز خشونت
پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری ابليس كه بر آنها روا رفت از بهشت رانده ش

ادامه مطلب  

خشونت از نظر قرآن  

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است كه به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند كه نخستین و كوچك ترین نهاد جامعه انسانی متشكل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریب كاری ابليس كه بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر كینه و دشمن

ادامه مطلب  

کرک نرم افزار PVsyst V6.43-PREMIUM  

کرک نرم افزار PVsyst V6.43-PREMIUM
قیمت 10000 تومان
توضیحات دانلود
ESIAtalk.v2.3.1 اسیا تالک ساخت شماره مجازی
قیمت 1090 تومان
توضیحات دانلود
پاورپوینت فصل اول علوم‌ و فنون‌ ادبی دهم
قیمت 2200 تومان
توضیحات دانلود
کتاب دویست نشانه گنج و زیرخاکی
قیمت 8000 تومان
توضیحات دانلود
کتاب فایل جزوه

ادامه مطلب  
صفحات ادامه نتايج:  1